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  • 《念佛胜易》简介、缘起

    外力,能把我们从娑婆世界拯拔出去,转生净土,才可以得到真正的清净。  心净国土  佛法里有两句话,一个叫“心净国土”,一个叫“国土净心”。圣道门修行的人以前面那一句为他的宗旨,心清净了,国土就清净了,道理讲起来虽然不错,事实上呢,凡夫没有一个人做得到,大话好讲,大事难做。佛菩萨就不一样,阿弥陀佛就“心净国土”,他的清净愿心庄严,就形成了清净的极乐国土,这话是菩萨的身份才能讲得出来、才能做得到...

    宗法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222773516.html
  • 如何建设人间佛教

    欢喜。这个世间最可悲的是什么?就是一般人不欢喜别人获得利益!看到别人有钱,有办法,他就不高兴,这种不健康的心理使得世间不能成为佛国净土。   (三)心净国土,大同世界现   假使我们想把整个世界净化,但却觉得自己能力不够的话,不妨降低标准,先使自己的家庭和谐安乐;如果,这种力量也没有的话,那么自己还有一颗心,就去庄严自己,净化自己!“自净其意,是诸佛教”,所谓“心净国土”,人人都能这样,大同...

    星云大师

    |星云|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/233703888.html
  • 如何建设人间佛教

    一般人不欢喜别人获得利益!看到别人有钱,有办法,他就不高兴,这种不健康的心理使得世间不能成为佛国净土。   (三)心净国土,大同世界现   假使我们想把整个世界净化,但却觉得自己能力不够的话,不妨降低标准,先使自己的家庭和谐安乐;如果,这种力量也没有的话,那么自己还有一颗心,就去庄严自己,净化自己!“自净其意,是诸佛教”,所谓“心净国土”,...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06282443760.html
  • 如何建设人间净土

    世间不能成为佛国净土。  (三)心净国土,大同世界现  假使我们想把整个世界净化,但却觉得自己能力不够的话,不妨降低标准,先使自己的家庭和谐安乐;如果,这种力量也没有的话,那么自己还有一颗心,就去庄严自己,净化自己!“自净其意,是诸佛教”,所谓“心净国土”,人人都能这样,大同世界就会呈现在大家的面前。   (弟子依光记) ...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06323144324.html
  • 一切法与五位百法

    一切法与五位百法●作者:释依昱    ·一切法释义  ·五位百法  ·心净国土  ·万有诸法之学]   一、一切法释义  这一章要谈的是“一切法”的种类有哪些?其定义和所属范围。上一章曾提到“...百法明门论解》)  三、心净国土  《卍续藏经》第七十六册·八三七页《百法明门论解》云:  “心法有八种,造善造恶,五趣轮转,乃至成佛,有为法中,此为最胜所以先言。谓心所常与其心王常相应故。”  《增一阿...

    释依昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004547990.html
  • 宗法师:净土法门的人间佛教观对建设和谐世界的作用

    居士“丈室容太虚,心净国土”之行,虽皆是佛教,然只能为人间众生所向往,非人间众生切实可行者,自不可称之为人间佛教。   佛教不只是人间的,今言人间佛教,乃是立于人间的立场,基于人间的视野,...禅宗法门之“自性清净,本来是佛”,《华严经》之“心佛众生,三无差别”,《维摩诘经》之“心净国土”等,往往被浅识的人误解为不用修行、不求解脱、不求成佛、不求往生,则成大错特错,毫无佛教气可言了。 ...

    净宗

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465973304.html
  • 心净则国土——佛教哲学与环境生态

      第三、心净国土,这是佛教在人间创建净土的理想目标。   《维摩经》与《阿含经》的经证   刚才我从佛教基本教义作了理论上的推导,提出从心开始、心能转物的理论基础。现在我们来引述几段经文,分析经典上的依据。   《杂阿含经》第267经指出:“诸比丘!当善思惟观察于心。所以者何?长夜心为贪欲所染,瞋恚、愚痴所染故。比丘!心恼故众生恼,心净故众生。”从经文上看,“心净国土”的思想并非《...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07253082125.html
  • 佛教环境保护的思想资源

    心净国土,这是佛教在人间创建净土的理想目标。   《维摩经》与《阿含经》的经证   刚才我从佛教基本教义作了理论上的推导,提出从心开始、心能转物的理论基础。现在我们来引述几段经文,分析经典上的依据。   《杂阿含经》第267经指出:“诸比丘!当善思惟观察于心。所以者何?长夜心为贪欲所染,瞋恚、愚痴所染故。比丘!心恼故众生恼,心净故众生。”从经文上看,“心净国土”的思想并非《维摩经》的...

    王雷泉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065384630.html
  • 第六届“福慧之旅”学员随感

    随缘心来求,极乐世界就在你心。8. 东方净土、弥勒净土是否不如西方净土?法师:心净国土心净众生,心净清静净。无分别的。9. 为什么那么多相爱的人无法走到一起?那么多不相爱的人却在一起?法师:先...的。真的很感动,回来后我把包洗得干干净,准备下次去当义工的时候背上。早斋 辅导员带我们几个人去用早斋,稀饭、馒头还有腐乳,当时就觉得很好吃,想是坐车累的缘故。可是后来几天我都吃得非常香,常听说寺院...

    benben

    |福慧之旅|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/2230391660.html
  • 建设自身净化社会--访川大学宗教研究所长陈兵

     「自治其心」乃佛法之心髓,佛教以此决定众生的苦乐升沉,乃至国土世界污染清净的关键。「从心开始」即:心净国土、心安众生安、心平天下平。《大乘本生心地观经》卷四《厌舍品》云:「心清净故世界清净,心杂秽...圆融为人类文化之整体。   在处理人与自然关系方面,陈兵教授认为,关键在于治好人心,所谓「心净则国土」。佛法圆融观教导人类:自然界作为人类主体(正报)之「依报」,与人类息息相关,乃人类自身的一部分...

    大公网

    |陈兵|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/2104203508.html